Праздник Песах, который иудеи Беларуси и всего мира сегодня встретили на заходе солнца, будет проходить неделю (а в диаспорах — восемь дней). Этот главный религиозный праздник сочетает в себе глубину тысячелетних традиций, семейное тепло и открытость. Как иудеи сохраняют и передают пасхальные традиции в нашей стране, корреспонденту БЕЛТА рассказал главный раввин религиозного объединения общин прогрессивного иудаизма в Беларуси Григорий Абрамович

Седер: трапеза, которая начинается с детских вопросов

По словам раввина, Песах — традиционно семейный праздник, который начинает ритуальная семейная трапеза, называемая Седер. В основе ритуала лежит воспоминание об исходе еврейского народа из египетского рабства на свободу, дарованную Всевышним. 

Во время трапезы вспоминают не только исторический аспект, но также мотивируют детей принять участие в семейном ритуале. Проводя Седер Песах, полагается рассказывать об исходе из Египта, ориентируясь на психологию четырех типов детей. Надо ответить каждому ребенку по порядку, учитывая степень его понимания.

Первый ребенок — мудрый — спрашивает о правилах Седера. Интересуется, почему в этот день и на протяжении всей недели (а в диаспоре — восемь дней) иудеи едят не обычный хлеб, а мацу, почему в память о горечи рабства и выходе на свободу едят горькую зелень и почему обычную зелень окунают в соленую воду. 

«А второй (мы называем его злым, или нечестивым) спрашивает, что происходит, что это за служение и почему оно нужно в современном мире. Он вносит определенные сомнения и негатив в беседу, но и ему мы также должны объяснить», — отметил Григорий Абрамович.

«Третий ребенок — простак — задает лишь один вопрос: что это такое? И ему нужно уделить внимание. Но есть еще и четвертый ребенок, который не задает вопросов. Мы знаем, что иногда дети стесняются задать вопрос, поэтому сами начинаем рассказывать, как еврейский народ был в рабстве и вышел на свободу», — поделился Григорий Абрамович.

При этом рассказчик придерживается определенной манеры поведения: сидит облокотившись, как свободный человек. Таким образом происходит обучение детей, добавил раввин.

«Песнь моря» и «Песнь песней»

Праздник не ограничивается домашней трапезой. В синагогах проходят молитвы по особым правилам. «Один из характерных аспектов — чтение «Песни моря». В ней отражен момент, когда воды моря разверзлись и сыны Израиля прошли посуху. Этот момент есть и в Торе, и в Библии. Это достаточно известный рассказ. Его читают в память о том чуде, которое совершил Всевышний», — рассказал Григорий Абрамович.

Кроме того, иудеи читают и в синагоге, и дома «Песнь песней», которая символизирует любовь Всевышнего к своему народу. Каждый из семи (а в диаспорах — восьми) дней посвящен определенным аспектам молитвы.

Песенные традиции и межконфессиональный мир

Каждая семья и каждая синагога имеют свои традиции. «У нас в синагоге 22 года проводится встреча людей, которые исполняют библейские песни (их называют «кантор», или «хазан»). Песенные вечера свойственны не только еврейскому народу, но в этом случае мы больше говорим о еврейской музыке, о литургии, а также уделяем внимание фольклорным аспектам», — отметил раввин. 

Кстати, уже десять лет на такие дружеские встречи приглашают представителей других конфессий, чтобы они исполнили свои произведения, связанные с традицией празднования Пасхи. В этом году встреча, или обмен музыкальными мнениями, пройдет 5 апреля. «Для нас это очень символично. На 5 апреля приходится один из дней праздника Песах, католическая Пасха и Вербное воскресенье у православных. Совершенно неслучайно встречаются вместе традиции разных конфессий в понимании празднования Пасхи», — подчеркнул раввин.

Открытость

Григорий Абрамович рассказал также о семейных традициях празднования Песаха. «На определенном этапе у нас с супругой было такое правило: за трапезой оставляли один стул свободным на случай, если придет человек, у которого нет пасхальной трапезы. Таких людей мы приглашали и в семью, и в общину. Это действительно важно», — поделился раввин.

По его словам, такая традиция распространена и в других общинах по всему миру — оставлять свободное место или открыто приглашать тех, кто не успел подготовиться к празднику. «Мы всегда открыты, с радостью принимаем и отправляем поздравления в эти радостные для нас дни», — добавил Григорий Абрамович.

Фото: iStock.com, носит иллюстративный характер

БЕЛТА